2014-09-26 19:00:45 防城港华图 //fangchenggang.huatu.com/ 文章来源:广西华图
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今年5月,山东招远的一家麦当劳里发生一件惨案,一女子遭6男女围殴致死。事因女子拒绝了对方索要电话号码的要求,认为其为“恶魔”“邪灵”,应将其消灭。在近日的法庭审理中,3名发罪嫌疑人拒绝认罪并且频露笑容。这一事件再次将全能教引入公众的视野,也引发社会的恐慌:社会似乎太不安全,恶性事件什么时候能不再发生?
从招远事件中我们能够看出邪教的巨大危害,“全能神”不是第一次进入人们的视野。早在1995年11月,中央有关部门即已确认,“全能神”具有邪教组织的所有特征,依法予以查禁取缔,使得一段时间内得到控制。直至2012年岁末,因借用“玛雅预言”散布“世界末日”论,造成一些地区少数群众的恐慌情绪,“全能神”再次浮出水面。邪教不同于宗教,文化学者马未都曾发文指出全世界的邪教都有一个特征,即不尊重生命。宗教是人类文明最强大的精神支柱,宗教的诞生让人类有了信仰,继而很好地协调人类的精神世界。由于宗教有强大精神力量,所以就有人就有人利用此特性蛊惑人心,极端者形成邪教。
而人们之所以能够被邪教蛊惑,除了科学知识的缺失外,更重要的是社会心态的病变,安全感的缺失。在社会转型期,随着生产模式的改变,发展步伐的加快,人们在享受物质生活的同时,精神生活似乎并没有与之俱进。最新公布的数据中,全球有4.5亿精神健康障碍患者。而对于我国的一项调查显示,100万在职工作人员中近三分之二感到压力大。当压力没有合适的发泄渠道时,他们更容易相信邪教,通过神灵等虚幻的存在获得精神的寄托和内心的安全感。
这种安全感的缺失的恶果不仅仅是迷信邪教这么简单,由此引发的一系列恶性事件反映了当前社会戾气之重。从厦门公交车纵火案、河南安阳公交车杀人案到成都血案,从奶西村三青年群殴14岁少年到山东招远六人在麦当劳恶性伤人至死。这些事件的主人公皆因某些人的利益需求不能及时得到满足而做出“社会越轨”行为,最终酿成悲剧。他们通过极端行为把报复社会、厌世心态的邪火洒向了与自己毫无干系的陌生路人,是造成社会不稳定的因素也加重了人们的恐慌。
除此以外,人们普遍感觉没有安全感,还来自于周围人群的孤岛心态。在招远事件中,围观的群众除了就餐的顾客外,还有快餐店的工作人员。假设如果所有人合力制止,结果应该会不一样。归根到底没有有效制止则是强烈而明确的孤岛心态的反应—反正不是我自己,跟我没有关系。小月月事件、得倒老人扶不扶的讨论更加证明这种心态的广泛存在。后果则是人性的冷漠,整个社会信任的缺失。
因此如何增强民众的安全预期是个值得深思的问题。缺乏安全感的解决除了外在的社会保障外,更需要行之有效的社会文化价值理念的支撑,而这,对于国家,对于政府,对于每一个公民而言,任重而道远。
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